موافقی؟

گرمای تابستان چه لذت بخش است وقتی با خدا معامله بهشت و جهنم می کنم.گرما را به جان می خرم اما حجابم را با جهنم عوض نخواهم کرد.
چادر مشکی ات پناهگاه توست
گرگها به دنبال شنل قرمزی اند


حجاب یکی از احکام ضروری اسلام به شمار می رود و شیعه و سنی برآن اتفاق نظر دارند. خداوند متعال در این باره سه آیه (نور,31,احزاب 33و59)در شهر مدینه نازل کرده و در دو مورد آن , به مساله پوشش بانوان اشاره کرده است.(نور,31و احزاب56)
علاوه بر این احادیث بسیاری درباره ی اهمیت و چگونگی حجاب نقل شده است.
حضرت علی(ع) می فرماید:
پوشیدگی زن به حالش, بهتر است و زیبایی اش را پایدار تر می سازد.
پوشش برای زن دو هدف و فلسفه ی اساسی دارد:
1.مصونیت زن در برابر طمع ورزی های هوس بازان.
2.پیشگیری از تحریکات شهوانی و تآمین سلامت و بهداشت جامعه.

در زمینه حجاب و پوشش , توجه به چند نکته لازم است:
1.زن باید بدن و زیور آلات و آرایش خود و هر آنچه نزد عرف زینت محسوب می شود , در برابر مرد نا محرم بپو شانند و تنها دست و صورت از آن استثنا شده است.
2.گرچه پوشش کامل برای مرد واجب نیست , ولی نگاه زن به بدن او حرام است.همانگونه که پوشش صورت و دستها تامچ برای زن واجب نیست , ولی نگاه کردن مرد به آن از روی شهوت حرام است.

پوشش صحیحی نداشت!
سفارش کرد موقع خاک سپاریاش، لباس نسوز تنش کنند.
شاید نخوانده بود که قرآن را:
«نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ/ الَّتی تَطلِعُ عَلی الأَفْئِدَةِ»[همزه/۶و۷]
آتش فروزان خداست که برقلب وجان ها طلوع می کند.
وشایدهم نمیدانست نمی دانست که لباس نسوختنش باید ازجنس خدا باشد؛
«ولِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِکَ خَیْرٌ»[اعراف/۲۶]
+به مد پوشآن عـــآلــمـ بگویـیـــد ،آخـــریـــن مـــــد کفـــن استـــــــــ..!!
.

جـانـبـازی ﺍﺳـﺖ ﺑـﺮﺍﯼ ﺧـﻮﺩﺵ ﺍﯾـﻦ ﭼـﺎدر ﻣـﻦ!
ﺩﺭ ﺑـﺮﺍﺑـﺮ ﺗـﺮﮐﺶ ﻫـﺎﯼ ﻧـﮕـﺎﻩ ﻣﺴـﻤـﻮﻡ ﺗـﮑـﻪ ﺗـﮑـﻪ ﻣـﯽ ﺷـﻮﺩ!
دخترم!
ای عاشق مدهای رنگارنگ !
ای فریفته لباسهای روشن وتنگ
که از دنیا به شوق آمده ای
هیچ اندیشیده ای که این شوق ،
حزن آخرت را به همراه دارد ؟
به شبی بیندیش که
از پس آن فردایی نباشد و
به خانه ای بیندیش که
از آن تنگ تر وتاریک تر نباشد
ای که به بازی لباس پرداخته و
به جامه شهرت دلباخته ای !
از آن بترس که
این بازیها در گناه مشهورت سازد
ومهر سیاه معصیت برنامه اعمالت زند
امام خامنه ای میفرمایند: حجاب برای زن به معنای ذلت نیست؛بلکه به معنای
عصمت و حفظ زن است و نه فقط عصمت و حفظ زن بلکه حفاظت و عصمت زن و مرد هر
دوست.
معمولا هر چیز با ارزشی ازش محافظت میشه و خدا نعمت حجاب رو
به خانوم هاداده تا بتونن خودشون رو از نگاه ناپاک انسانها محافظت کنن
خانومها قدر خودشون رو بدونن چون برای خدا خیلی باارزشند...
# دختری بود که به خاطر تلاشهاش به اردوی تیم ملی بانوان دعوت شده بود
سوار هواپیما شد تا در مسابقات بین المللی شرکت کنه
صدای تاپ و توپ قلبش امون را ازش گرفته بود
چند دقیقه دیگه باید روی دوشک مبارزه می رفت
اما نه مثل اینکه مشکلی پیش اومده
او بایست حجابش را از سرش بر می داشت و مسابقه می داد
او باید میان حجاب و انتخاب مدال بین المللی که حاصل چند ساله زحمتهاش بود یکی را انتخاب می کرد
حامیان بی حجابی او می تونستن به او پناهندگی سیاسی بدهن و او را رسانه ای کرده و مشهورش کنن
ولی انتخاب او حجاب بود او نمی خواست به خاطر مسابقه
هنر حجابش را ازش بگیرن

دختران ماه پیشونی در ایران برچسب امل بودن و دهاتی بودن
و در بعضی کشورهای بیگانه برچسب تروریسم بودن ؛
پرت شدن تخم مرغ و گوجه فرنگی به سرشون
و سایر اذیتها از اخراج شدن از محل کار گرفته تا راه ندادن به دانشگاهها
را قبول می کنن
ولی
حاضر نمی شن از اعتقاد به حجابشون دست بردارند
آیا اسلام طرفدار پرده نشینی زن است همچنانکه لغت حجاب بر این
دلالت می کند ، یا اسلام طرفدار این است که زن در حضور مرد بیگانه
بدن خود را بپوشاند بدون آنکه مجبور باشد از اجتماع کناره گیری کند؟
آیا اسلام طرفدار جدا بودن مجامع زنان و مردان است یا نه ؟ علت
پوشش چیست؟
ان شاالله قصد دارم با پرداختن به موضوع حجاب که در جامعه ما به
مساله مهمی تبدیل شده است قدمی هر چند کوچک در راه شناخت
این مساله مهم و حساس دین اسلام بردارم. نکنه روزی بیاد که ما
ایرانی ها که اتفاقا حجاب ریشه در سنت و ملیت ما هم داره از اروپایی
ها که هر روز دارن بیشتر و بیشتر به اسلام و حجاب اسلامی گرایش
پیدا می کنند عقب بمونیم !!!
اول به خودم بعد هم به دوستان یادآوری کنم که حجاب و داشتن
پوشش متن صریح قرآن کریم هست...
به امید روزی که ایران عزیز اسلامی سراسر عفت و حیا و پاکی باشه...

من با نگاه سرد شما فرق می کنم
من با ترحم بی دلیل شما ،با دلیل فرق می کنم
من یک زنم آزادیم حجاب من است
من یک زنم که زینت من چادر من است
من با شما که شبیه من هستید فرق می کنم
گاهی دلتان برای من می سوزد
گاهی به مسخره ام می گیرید
![]() |
تردیدى نیست که حجاب و پوشش زن یکى از احکام ضرورى اسلام به شمار مىرود.
قرآن مجید درباره این امر مهم مىفرماید:
«یا أَیُّهَا النَّبِىُّ قُلْ لِأَزْواجِکَ وَ بَناتِکَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِینَ یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلَابِیبِهِنَّ ذلِکَ أَدْنى أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ وَ کانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِیماً»(1)
«اى پیامبر به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: جلبابها (روسرىهاى بلند) خود را بر خویش فرو افکنند. این کار براى اینکه [از کنیزان و آلودگان] شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند، بهتر است و خداوند همواره غفور و رحیم است».
پوشش سابقهاى به اندازه حیات بشریت دارد و غیر از پیروان یکى از مکاتب که بر لزوم برهنه زیستى پاى مىفشارد همه جامعه بشریت به نوعى رعایت مىکنند.(2)
درباره اهمیت و فلسفه «حجاب»، اشاره به چند نکته بسیار حائز اهمیت است:
1. کاهش خطا و خطر مصونیت زن در برابر طمع ورزى هوس بازان از ثمرات آشکار رعایت حجاب است.
2. حفظ احترام اگر چه رعایت حجاب، از یک سو به مردان کمک مىکند که به طور ناخواسته، و خارج از چارچوبها، عواطف و احساسات خود را هزینه نکنند. اما بیش از آن به خانمها کمک مىکند که به طور ناخواسته و خارج از چارچوبها، وسیله لذت انگارى قرار نگیرند و شخصیت و احترام آنان خدشه دار نگردد.
3. نشاط و رغبت احکام الهى بیش از آنکه به محدودیت لذتها بیانجامد به ماندگارى لذتها و پایدارى نشاط و خوشىها مىانجامد از این رو اگر چه حجاب از یک سو براى خانمها محدودیت است و موجب خستگى و زحمت مىباشد اما از سوى دیگر اوج احساسات را سالم نگه مىدارد و عاطفهها و محبتها را در کانون گرم خانواده متمرکز مىسازد و زن و مرد را از بى تفاوتى نسبت به همدیگر در نظام خانواده نجات مىدهد و این بحرانى است که هم اکنون دامنگیر جوامع غربى شده است، به طورى که در هنگامه برپایى کانون خانواده که بر اساس عشق و محبت باید تحکیم شود و مهمترین ابزار آن میل جنسى نسبت به یکدیگر است این میل رو به افول گذاشته و بنیان خانوادهها را متزلزل ساخته است، بلکه عشق و عاطفه آن دو، در سالهاى قبل از ازدواج و بعد از ازدواج در میان افراد متعدد پخش شده است و تمرکز خود را از دست داده است.
از این رو «حجاب و پوشش زن»، داراى مشخصهها و ویژگىهایى است که بعضى از آنها اشاره مىشود:
1. حدود و میزان پوشش: هر اندازه بدن زن پوشیدهتر باشد، نقش نیرومندترى در دورسازى دیدگان نظاره گر ایفا مىکند. اگر نگاههاى آلوده را «تیرهاى زهرآلود شیطان» همچنانکه در روایات آمده است قال النبىصلى الله علیه وآله: النَّظر سهمٌ مسمومٌ من سهام ابلیس فمن ترکها خوفاً من اللَّه اعطاه اللَّه ایماناً یجد حلاوته فى قلبه.(3) بدانیم پوشش زن همانند قوسى است که تیرها را کمانه مىکند و از اصابت آنها به هدف باز مىدارد. هر اندازه حجاب کمتر رعایت شود، تیرهاى شیطانى بیشتر متوجه او مىگردد و از آن آسیب مىبیند. با توجه به این امر، چادر حجاب برتر است زیرا با وجود شرایط دیگر، بیشترین پوشش و مطمئنترین مصونیت ر ا به همراه دارد.
2. کیفیت پوشش: پوشندگى لباس و کیفیت دوخت، بخش مهمى از حجاب را تشکیل مىدهد. لباسهاى نازک و تنگ و بدن نما، آماج پیکان مسموم شیطان و موجب خیره شدن چشمهاى هرزه و آلوده است در مقابل لباسهاى مناسب و کاملًا پوشیده، مانع این نگاههاى هوسآلود است.
3. رنگها: برخى از رنگها دیدگان را خیره مىسازد و باعث جلب توجه مىشود. و علماى دین هر چند نسبت به اصل رنگ لباسها، تأکید چندانى ندارند ولى بر این مسأله پاى مىفشارند که لباس نباید موجب جلب توجه شود و عواقب سوئى داشته باشد. از این رو در طول تاریخ، زنان مسلمان به میل خود، لباس مشکى را براى حجاب برگزیدند و بدین وسیله احساس امنیت و مصونیت بیشترى مىکر دند. این سنت حسنه، مورد نظر و پذیرش پیامبر (ص) و امامان (ع) نیز قرار گرفت. گفتنى است که عبا و چادر مشکى جزء لباسهاى مکروه به شمار نمىرود و از آن مستثنا شده است.
4. شیوه گفتوگو و حرکت: حفظ وقار و متانت، همان نقشى را دارد که پوشش زن ایفا مىکند و عدم رعایت آن، عواقب شومى در پى دارد. قرآن مجید یکى از صفات خوب زنان مؤمن را- که در رفتار دختران شعیب جلوهگر است- حیا و وقار مىداند.(4)
باید دانست که پیدایش فحشا و فرزندان نامشروع، افزایش طلاق و از هم گسیختگى زندگى زناشویى و نا آرامى درونى و هیجان جنسى مستمر برخاسته از برهنگى و عشوه گرى زنان، همه آثار شوم بىحجابى و بىبندوبارى است و این حجاب است که مىتواند به خوبى مصونیتبخش باشد.
برخى به نادرستى ادّعا مىکنند: حجاب به معناى مقابله با برهنگى را قبول داریم ولى در هیج جاى قرآن از پوشش مو سخن به میان نیامده است در پاسخ گفتنى است که زنان حتّى قبل از نزول آیه حجاب موهاى خود را مىپوشاندند و مشکل تنها آشکار بودن گردن، گوش، زیر گلو و گردن آنان بود.
همان طور که مفسران بزرگ (مانند شیخ طوسى و طبرسى) فرمودهاند، در گذشته دو نوع روسرى براى زنان معمول بود: روسرىهاى کوچک که آنها را «خمار» یا «مقنعه» مىنامیدند و معمولًا در خانه از آن استفاده مىکردند و روسرىهاى بزرگ که مخصوص بیرون خانه به شمار مىآمد. زنان با این روسرى بزرگ- که جلباب خوانده مىشد و از «مقنعه» بزرگتر و از «ردا» کوچکتر است و به چادر امروزین شباهت داشت- مو و تمام بدن خود را مىپوشاندند.(5)
نزدیک ساختن جلباب «یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلَابِیبِهِنَّ» کنایه از پوشیدن سر و روى خود با آن است(6) یعنى، چنان نباشد که چادر یا رو پوشهاى بزرگ (مانتو) تنها جنبه تشریفاتى و رسمى داشته باشد و همه پیکرشان را نپوشاند و از مصادیق «کاسیات عاریات»(7) شمرده شوند قرآن فرمان مىدهد: بانوان با مراقبت، جامه را بر خود گیرند و آن را رها نکنند، تا نشان دهند اهل عفاف و وقار به شمار مىآیند. از پایان آیه بر مىآید که پوشش مطلوب آن است که خود به خود دورباش ایجاد مىکند و هوسبازان را ناامید مىسازد.
بنابراین، وظیفه پوشش اسلامى بانوان به معناى حبس و زندانى کردن و قرار دادن آنان پشت پرده و در نتیجه عدم مشارکت این گروه، در فعالیتهاى اجتماعى نیست. این وظیفه بدان معنا است که زن در معاشرت با مردان، بدنش را بپوشاند و به جلوه گرى و خودنمایى نپردازد و مشارکتش در فعالیتها، بر اصول انسانى و اسلامى استوار باشد.
پىنوشت
(1) احزاب (33)، آیه 59.
(2) ر. ک: مصطفوى، انسانیت از دیدگاه اسلامى، ص 129.
بـــــه فکـــر اینــکــه تومــرآسمـ فـــردآ بگـــن چـــه خوشگــل شدی هست
امــآ بـــه فــکر اینــکــه همیــن صورتــــ آراستــه وخوشـگلــش قیامتـ طعــمــه آتیــش
میـــشــه اصلــآ
بـــه فــکــر اینکــه دوستــآش به خــآطــر حجــآبش تحــقیــرش کنــن هســتـــ
امــآ بــه فــکــر اینکـــه فردآی قیآمتــ بــه خــآطــرحجــآبـش تکــریــمـ میــشه اصلــا

میــــدونیمــ شآیــد مـــآ هــآ روسیـــآ بآشــیــمـ
مـــآ اگـــه خیــلــے هــمـ گنــآه کــآر بــآشــیــمـ
مــآ اگــه آدمــآے بـــدے بـــآشــیــمـ
ولــی تنـــهآ عشـــقمــون اینــکــه حجــآبمــوטּ زهــرآیـیــه
بــه ایــטּ امــیــد کـــه عــفــافـــمــوטּ هـــمـ زهــرآیـــے بـــآشـــه